{"id":152675,"date":"2026-07-10T23:17:29","date_gmt":"2026-07-11T02:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ubirataonline.com.br\/terra-de-empusas-de-olga-tokarczuk-escancara-misoginia-10-07-2026-ilustrada\/"},"modified":"2026-07-10T23:17:32","modified_gmt":"2026-07-11T02:17:32","slug":"terra-de-empusas-de-olga-tokarczuk-escancara-misoginia-10-07-2026-ilustrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ubirataonline.com.br\/en\/terra-de-empusas-de-olga-tokarczuk-escancara-misoginia-10-07-2026-ilustrada\/","title":{"rendered":"‘Terra de Empusas’, de Olga Tokarczuk, escancara misoginia – 10\/07\/2026 – Ilustrada"},"content":{"rendered":"

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O ChatGPT<\/a> veio ao mundo em 2022, no mesmo ano em que Olga Tokarczuk<\/a> publicou “Terra de Empusas” na Pol\u00f4nia<\/a>. O livro chega agora ao Brasil em meio \u00e0 pol\u00eamica<\/a> em que a ganhadora do Nobel de Literatura<\/a> se envolveu ao dizer em um evento que usou recursos de intelig\u00eancia artificial<\/a> ao escrever o seu romance mais recente, ainda n\u00e3o lan\u00e7ado.<\/p>\n

“Terra de Empusas”, assim, n\u00e3o teria nada a ver com o quiproqu\u00f3. Incomodado ao terminar a leitura da obra, contudo, n\u00e3o fui capaz de n\u00e3o relacionar as coisas. Para justificar esse desconforto, preciso falar um pouco sobre o texto.<\/p>\n

O livro, traduzido para o portugu\u00eas por Luiz Henrique Budant, narra a hist\u00f3ria de um estudante de engenharia polon\u00eas que, em 1913, se hospeda em um sanat\u00f3rio para tratar uma tuberculose em est\u00e1gio inicial. Ali convive com outros doentes, com os quais passeia pelas florestas das montanhas locais, bebe licores “medicinais” e discute (ou finge discutir) variados assuntos em uma Europa<\/a> \u00e0s v\u00e9speras do in\u00edcio da Primeira Guerra Mundial<\/a>.<\/p>\n

A refer\u00eancia mais evidente da obra \u00e9 “A Montanha M\u00e1gica”, que Thomas Mann<\/a> come\u00e7ou a escrever em 1912 e publicou s\u00f3 em 1924. O escritor alem\u00e3o testemunhou a turbul\u00eancia e as contradi\u00e7\u00f5es de seu pa\u00eds e do continente e, em “tempo real”, deu forma liter\u00e1ria elevada a algumas das crises que levaram a situa\u00e7\u00e3o a tal grau de ruptura.<\/p>\n

Tokarczuk, cem anos depois, sabendo o que sabemos e vivendo o que vivemos, mant\u00e9m o ambiente e as circunst\u00e2ncias, altera a estrutura narrativa e rebaixa de modo formid\u00e1vel a discuss\u00e3o.<\/p>\n

Se Hans Castorp, o protagonista engenheiro de Mann, era “med\u00edocre”, a falta de “qualidade” de Wojnicz, o acovardado personagem principal de “Terra de Empusas”, \u00e9 de outra natureza, e infinitamente maior.<\/p>\n

E a despropor\u00e7\u00e3o \u00e9 ainda mais acentuada se pensarmos naqueles que o cercam. O romance de Tokarczuk, que tem como subt\u00edtulo “Uma Hist\u00f3ria de Horror no Sanat\u00f3rio”, est\u00e1 povoado de imbecis pretensiosos de senso moral prec\u00e1rio. S\u00f3 que o conflito de ideias banalizadas \u00e9 entremeado por intrigas de hist\u00f3rias policiais e pela presen\u00e7a permanente de elementos sobrenaturais.<\/p>\n

As “empusas”, termo que a autora toma emprestado do grego cl\u00e1ssico, tornam-se figuras fantasm\u00e1ticas de mulheres em busca de vingan\u00e7a e justi\u00e7a, e o texto aos poucos nos ensina que esse “n\u00f3s” coletivo controla eventos e pode assumir o comando da narrativa: “N\u00f3s sabemos”, “n\u00f3s os vemos”, “nada mais diremos”.<\/p>\n

Simultaneamente, a carga de preconceito nas falas dos personagens, em especial a misoginia, vai se tornando cada vez mais forte \u00e0 medida que a trama progride.<\/p>\n

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